很多时候跟你们说三千大千世界，大啊，大得不得了，三千大千世界到底有多大？就在你的一念间。你说一个人眼睛闭起来，师父跟你们讲，叫你脑子里想一想，眼睛闭起来，你可以把这个宇宙空间都可以想到，在你的脑海里，大不大啊？你现在想想你在天上，眼睛闭起来，看看天大不大啊？在飞机上看到天大吗？那你现在如果生气的时候，一句话难过了半天，气得半死，那个时候你们的心小不小啊？你看弥勒佛，为什么显个肚子给你们看啊？你说说看一个宰相肚子里能撑船，你们的气量呢？一句话，一个事情，哎呀，不得了了，不可以了，不开心了。有什么过不去的事情？人间不就这么几十年吗？一句话，很多人临死都还记住，“我不要见这个儿子啊，他年轻的时候曾经伤害过我啊。我不要见他呀！”“妈妈，你就原谅他嘛。哥哥跪在那里呢，已经三天三夜了，跟你忏悔啊。”“不要见他了，我……”走掉了，气死了。气量大一点，有什么过不来的，对不对啊？所以师父跟你们说，人的一个念头想通了，开心了，在天上；一个念头想不通，“为什么？为什么？”地狱啊。听懂了吗，你们没有占人家便宜过啊？所以很多男人跑到我这里来讲，他老婆跟外面怎么怎么，我说：“你有吗？你比她多，还比她少啊？”很多女人跑到我这儿：“我老公怎么怎么怎么……”“你有过吗？你也有过的啊。”

所以人生一念间就是六道轮回。你的念头什么时候放不下，你的六道轮回就时间越长。听懂吗，痛苦啊，难受啊，烦恼啊，就一直轮来轮去的。你说说看，小时候轮回，青年的时候轮回，老年的时候还是轮回，天天这样，可怜吗？可惜吗？所以只有一念，你就是在天上，就是佛；想不通，难受，就死盯着他，“我就不放过他”，你就是魔。你看看你们被很多人盯着的时候，你是不是说他是魔啊？为什么？过去就算了，你们在单位里、被人家盯的时候，在公司里被人家盯的时候没有啊？有的人就是死盯住你，就盯住你，怎么样啊？不停地检举，揭发你，你怎么办？因为你曾经得罪过他。所以你知道要气量要大，你知道别人这样不好，使你很难过，你为什么气量这么小，再去死盯住别人，让别人很难过呢？这不叫轮回吗？你让她难受，让老婆难受，老婆明天在饭里面给你报复，咸死你，长期的咸，你的肾脏就会衰竭。人就是报复来报复去，没有意思的。

佛跟魔相差有多远？善恶好坏（一个人善的恶的、好的坏的）、赞誉毁誉、得到失去实际上就在一念间。你们哪个人没有得到过，哪个人没有失去过？有什么关系？失去还可以再得到，得到又会失去，有什么意思啊？就是这样，失去了还会再拥有。很多人失去了感情，接下来又有一个感情来了，他又拥有了；拥有了之后不好好珍惜，又失去了，再拥有再失去，直至孤寡；最后就算你一生找到一个最圆满的，你也得放下，因为他也不会陪到你底的听懂了吗，所以不要看得太重。

人的一念可以把我们带去天堂，也可以把我们踢入地狱。所以想不通的人就在地狱当中，这一念，又可以将我们心中的黑暗转为光明。师父，我经常跟你们说，我就是一个闹钟，经常在唤醒你们，因为你们还经常在做，自己，我恨啊、难受啊，出不来，我把你们叫醒。所以一定要懂得，想不通是暂时的，想通是永久的。所以希望你们要想通，就是光明心。

所以人的念头因为有贪瞋痴慢疑，你们看看，你们每个人还想做未来的佛呢。贪，瞋，痴，你们都知道吧，就是傲慢（人不能看不起别人），疑是什么呢，疑这个字跟声音一样的，怀疑，“咦？”对不对啊，怀疑别人。疑心生暗鬼，一怀疑，你就心中生出鬼了；怀疑了，对男人不好，对老公不好，对孩子怀疑，对什么什么怀疑，全部出来了。所以要帮助自己找到佛性。这个念头，实际上好像很虚幻，无影无踪。你看人的念头为什么叫无影无踪？因为它瞬息万变。所以你看一个人，刚刚还很好的，“哎呀，你放心啊，我肯定跟你很好，我们跟你合作。”边上有个人：“你不要跟他合作，他曾经怎么怎么怎么……”过一会儿，“哎，你好你好。”马上变。好了，现在知道了吗？人啊，一个念头就转念了。一个念头让你痛苦，一个念头让你幸福，你到底想幸福还是痛苦，就在你的一念之间啊。现在明白了吗，今天吃点营养品，哎哟，吃得精神很好，身体很好的，哎呀，越吃越好，“精神怎么这么好啊？”过两天一看报纸，这个营养品含有什么毒素，会让你怎么样，“怪不得我这两天吃得精神好，都是假的”，全是你的念头，听得懂吗？没有经过证实的东西，都不足以证明它的真实存在性，我要跟你们讲心理学，真实存在性的东西都是要经过证实的。大家听懂了吗，所以我们有时候一个念头，虚无，来无踪去无影，但一直在脑海当中会回荡。你说说看，跟这个人不好了，怎么会不想？你肯定要想他的嘛，你跟他：“算了，这种人，我告诉你，你走得远一点。我跟你说，想都不会想你的。拜拜，无所谓的，你走好了。怎么怎么……”一走之后……所以人不要嘴硬啊，没有意思的，一念，你就失去他了，在身边的时候多珍惜吧，不要等他走了再难过。

所以红尘之人，很容易跟着自己的念头跑。我们都是在红尘滚滚当中的人，很容易跟着自己的念头跑。所以有的时候，“我就不买账，我情愿这样，我也不能饶过他”，生活了几十年了，什么饶不饶的，大家退一步海阔天空，对不对啊？不要这样，有什么意思啊？结果累了自己一辈子。明白了吗，我们人就是跟着念头跑的，“不可以这样做”“不可以那样做”“我就是要这样”“我就是恨他”，好了，一辈子就这么累啊累啊。大家听懂了吗，这就是《金刚经》上所说，如梦幻泡影的人生。你们没有感觉你们小时候对你们现在来回忆，是不是像做梦一样的？你们同学会去见面的时候，看见这个同学了，“哎呀，真的，几十年了，这跟做梦一样的。怎么今天又见到你了？”就是如梦幻泡影啊。一个泡泡，我们小时候在太阳底下吹个泡泡，一吹，一个彩色的球，看见吗，看见它跑啊跑，过一会儿没了。我们人生不就是这样吗？因为《金刚经》讲“如梦幻泡影，如露亦如电”，过了就没了，听得懂了吗，露水被太阳一照还有吗？

所以知佛懂理才知你我无分别。你要知道佛，懂得道理、佛理之后，你才知道你跟我没有分别的，我们都是一样的人。一个老妈妈痛苦了，你也要难受，因为你也会成为老妈妈；人家孩子难受了，你也要替他难受，都是一样，人伤我痛，所以没有分别。那么不分别你就不会执著了。你把人家都看成你的孩子，你不会觉得“我的孩子，我要对他好；他的孩子，我就对他不好”。 要佛心佛理，不要去贪恋。这个东西该你的，永远是你的；不该你，没了，就不是你的，结束了，无所谓。不回避，不回避是什么？碰到好的、坏的东西，都不要去回避它，因为随顺因缘。因缘来了，就是你该得到的，不管善和恶，都是你自己过去生中自己造的，不回避它。恶缘来了，我忍辱精进；善缘来了，我要懂得戒骄戒躁，这样你才能慢慢地，过完你的美满的一生。

所以不嫌弃，很多人只要心中一嫌弃别人，你的心就变了，你们告诉我，你们嫌弃别人，是不是觉得自己跟人家不一样，“哎哟，这么穷。哎哟，这么难看。哎哟，吃这么多。哎哟，脏得……”你说你自己的心是不是在变？不要这样。每个人都吃过苦，每个人都有自己的烦恼，不要去嫌弃别人。你看别人头发白了，你以后会白吗？我就不相信，你们头发白的老妈妈，年轻的时候看人家年纪大的人头发白的时候，想“这个人怎么一头白发？”那么现在你怎么一头白发了？而且很多人白发就白发了，不要去染。白发，我告诉你，智慧，你看教授都是白头发。

所以师父跟你们说了，要懂得，人实际上只在一念间（一个念头当中），你就能度千千万万的人，因为你只要跟菩萨的境界一合拍，你就是佛菩萨的智慧，你就能度千千万万的人。所以当一个人在度人的时候，实际上他有加持的。你们看，有些人不大会讲话，但是度别人的时候滔滔不绝，好像有人跟他讲一样的，越讲越开心，越讲话越多。你们很多人不大会讲话，度人的时候，怎么话这么多？怎么讲得这么好？

所以世人都要消业，世界上的人都要消业，因为业障的显现会阻碍我们修心。正是由于这些业缘的存在（因为我们每个人都有业障的缘分，一段时间好的缘来了，一段时间恶缘来了；倒霉的时候就叫恶缘来了，好的时候就叫善缘来了；很顺利的时候就是善缘，不顺利的时候就是恶缘，统称为业缘），业缘来的时候，要让我们更加精进地修持，修持自身、自心——自己的身、自己的心，将凡人的心念来转换为菩萨的心念。你今天觉得这个孩子很讨厌，你觉得这孩子怎么这样，然后你一转念，“哦，他来到人间也是来吃苦来消业的。今天既然到了我们家里，我就要好好地对他，要帮助他，要改变他”，只是这个时候你就不会害孩子了，你就不会觉得这孩子不好了，就是这个概念。所以叫转业成圣，转凡成圣。把凡人的心转为圣人的心，转换菩萨的佛心，转换出佛性。良心好的人就是有佛性。所以在菩萨的眼中，要珍惜每一段人间的因缘。你们今天大家相聚在这里，也是一段缘分，可能以后你们永远见不到了，可能以后还能见到，可能以后你们在天上见到，但是至少你们跟佛都有缘，所以大家都相聚在这里。所以只要度化众生，只要能够学佛修心、度化众生，不在善恶缘。不管善缘恶缘，我们都要帮助他，都要去度他，这个就叫聚缘，欢聚的聚，聚在一起的聚，这个缘分是聚起来的。这是一念善就进入了净土世界。大家知道，净土宗过去跟大家讲的就是，一个人经常地念净土宗的时候，一念阿弥陀佛，你就进入阿弥陀佛的西方极乐世界，是一样的道理。如果你天天说“我要做好人，我要做好人”，你就很快做好人了；你天天说“我恨他，我恨他”，恨到最后，你不但看见谁都恨，你自己的脸相也变得越来越恨，所以不能恨。